Про лукашів

В. Булатович

Січень, 2018 рік

Фото Сергія Жили

Про «псковський» спосіб полювання – облавою на красного звіра (ведмедя, вовка, лиса) у мисливській літературі згадується з 1860 рр. Тоді цей спосіб «винищування вовків» вважався ефективнішим, ніж вже зникле псове полювання.

Носіями мистецтва обкладати звіра були жителі села Острови, Заполянської волості, Порхівського повіту Псковської губернії (нині - село Острови, Порхівського району, Псковської області РФ), відомі як «лукаші», або «псковичі». За походженням вони були старообрядниками беспопівського ладу, нащадками вихідців з Московії. Річ Посполита з її свободами в 17-18 ст. була притулком для біженців з Російської Імперії. Відомо, що лукаші прийшли в Литву «з Польщі», тобто з земель Корони Польської, що включали тоді правобережну Україну.

За розповідями, засновники династії – Лука з братом Петром, переселилися на Псковщину після розподілу Речі Посполитої. Трапилося це близько 1800-1810 рр. Місце, обране ними для поселення – на схід Порхова, було зручним для полювання, через що й отримало назву Острів (и). У термінології псових мисливців це велике лісисте або болотисте місце, оточене з усіх боків полями,  « що являє собою зручне положення саме для заняття ловчими лазів». Імовірно, село було засноване до них, тому що лукаші становили тільки частину його старообрядного населення, яке прийняло переселенців на рівних.

Через три покоління, близько 1870 рр., нащадків Лукашів і Петрових нараховували «людей сорок чоловіків-мисливців. Вони становлять 14-15 артілей, зазвичай по три людини, і всі служать за наймом у багатих людей». Крім «псковичів», ремеслом «лукашів» почали займатися й «новотори» - мисливці з Торжка. Популярності й поширенню його чимало сприяв новоторзький мисливець Дмитрієв-Мамонов.

Такий виклад подій, записаний з розповідей, можна вважати правильним для окремої групи людей. Однак слово лукаші має ширше поширення. У західній Русі так називали всякого, хто вмів з дикими звірами домовитися. Зі зміями, наприклад. Це мало практичне значення в тих місцях, де без чобіт через змій і кроку неможливо було ступити. Лукаш або лукашиха очищали замовляннями певну територію — по ній діти ходили босоніж. Смерть останньої лукашихи в селі сприймалася як трагедія. У мові українського Полісся слово «лукаш» зазвичай означає також і мисливця.

Порівняно багато відомо про одну мисливську династію лукашів – Старостіних. Вони також походять із Островів. Петро Старостін - засновник династії, народився в Островах близько 1820 р. Іван Петрович Старостін народився близько 1845 р. Його братом був Микита Старостін, про якого далі. У Москві «псковичі» - Старостіни, потім Ліхачови й Зуєви, з'явилися в 1867 р. На зимовий сезон три окладчика були запрошені в Люберці. У звіті мисливського товариства зазначалося, що за допомогою єгерів вдалося добути чимало трофеїв: двадцять два вовки, чотири лисиці, три ведмеді й шість лосів. Псковичі осіли біля Москви, товариство спочатку орендувало їм житло в Люберцях, а потім єгері почали створювати родини й будувати власні будинки. Узимку псковичі ходили на красного звіра, а влітку натаскували собак на болотну дичину. З 1892 р., як єгері Московського товариства, вони мали безкоштовні мисливські свідоцтвами й повноваженнями, наданими варті казенних лісів.

Організація полювань була досить дохідним заняттям для лукашів. Як повідомляє В.І. Лазаревський: «Потрібно зазначити, що навряд чи половина їх майстри бездоганні. По-справжньому знають справу один-двоє в артілі, у яких підучуються племінники — молоді, малодосвідчені хлопці. Для полювання підгоном потрібно три Лукаша. Будуть вони псковичі чи новотори — це все одно: розумний мисливець завжди знайде собі місце. Отже, платити потрібно ті ж гроші. Платня ця щонайменше на трьох людей 600-700 руб., а на два полювання середнім числом — 1300 руб. Убивається ж на ці два полювання, за найкращих умов, тобто зі справжніми мисливцями на чолі, 30 вовків на рік. Таким чином, кожний вовк обійдеться в 43 руб. Це вже не тільки багато грошей, але й дорого, не по ціні. Майже за ту саму ціну обходиться вовк і полюванням Московського Товариства з псковичами. Ми беремо звіти двох останніх років, коли вже й стрільці ознайомилися з цим полюванням, і псковичі освоїлися з місцями. У сезон 1874-1875 рр. узято 26, а наступного 13 вовків; виходить, у середньому близько 20 штук на рік; на псковичів же витрачається понад 700 руб., отже, вовк обходиться в 35 р.».

За іншим даними, в 1870-1880 рр. місячна платня «псковичів» - у зимові місяці, становила 100 рублів. Слід врахувати, що крім платні вони отримували також гроші на організацію й оплату облав.

Своєю популярністю «псковичі» були зобов'язані способу полювання, що практикувався ними – різновиду облавних полювань: з підгоном – тобто з «нагоном звіра на мисливця». Винахідником цього методу називали Ізота Лукича, сина Луки, у чому можна засумніватися. Такі полювання, безсумнівно, були відомі й раніше, просто Ізот Лукич був у них майстром. Суть так званого старого способу, що спочатку застосовувався окладчиками-псковичами, полягала в тому, що єгері, вистеживши вовка, швидко обкладали звіра з трьох боків і гнали на стрільця. А мистецтво «псковичів» полягало в тому, щоб поставити номера на тому місці, «де самий хід звіра». Зазвичай номери розставлялися не по прямій лінії, а під тупим кутом, так, щоб вершина кута знаходилася на лазу, а його сторони йшли б у коло. Майстерність окладчика полягала в тому, щоб за допомогою трьох-чотирьох загоничів нагнати звіра в цей кут. При цьому бічні сторони окладу, якої б довжини вони не були, завжди залишалися незахищеними - були тими небезпечними місцями, куди міг прориватися звір. У найнебезпечніших пунктах, здебільшого на флангах стрілецької лінії, розвішувалися по деревах або просто кидалися на сніг дві-три шуби. Останні заміняли «крилових» і називалися «важками».

З цього «старого» способу полювання розвився «новий», відомий згодом спосіб полювання з прапорцями. Іноді його «винахід» чомусь приписують «уральським мисливцям». Як пише Б.М. Новиков «Облавні полювання» (1929 р.): «Уральські мисливці справді почали користуватися ними ще наприкінці вісімдесятих років минулого сторіччя. Очевидно, звідти вони й потрапили до нас, тому що використання їх у Середній Росії до 1885-86 року нічим не підтверджується». Якийсь дивний окільний шлях виходить…

Взагалі-то прапорці на паличках є смоленським винаходом. Їхнє вживання набагато полегшувало обкладання. З одного боку, вони замінили важки, з другого — мовчунів, що використовуються на чорнотропних облавах. Прапорці почали допомагати окладчикам у багатьох випадках, навіть тоді, коли ті внаслідок поспіху або браку досвіду ставили номери не на лазу. Багато в чому через таке «спрощення» процесу обкладання звіра найталановитіші з псковичів довго не визнавали прапорців. Проте, помалу до кінця 1906 року зручність і добутливість полювання з прапорцями були визнані вже всіма, і московські мисливські товариства почали їх застосовувати.

Завзятим супротивником прапорців був Микита Петрович Старостін – «Дядько Микита», який прослужив єгерем у Московському товаристві мисливців 44 роки, з 1867 до 1911 рр. «Справжньому псковичу негідно морочитися з прапорцями!» — докоряв він інших псковичів. Проте, до кінця 1906 року зручність і добутливість полювання з прапорцями були визнані вже всіма, і московські мисливські товариства почали їх застосовувати. За визнанням самого «дядька Микити», найобдарованішим єгерем був Петро Іванович Старостін.

Досвід навчив псковичів-окладчиків застосовувати прапорці, пришиті на довгих, до 100 метрів, мотузках. Розмір прапорця 35х25 сантиметрів, причому всі прапорці пришиваються на відстані приблизно близько одного метра один від одного. Щоб під час швидкого розвішування або складання прапорці не скручувалися й не плуталися, мотузка не має бути занадто тонкою й перекрученою. Найдоцільнішим кольором прапорців вважається червоний. Кожна мотузка з пришитими на ній прапорцями змотується в окремий моток. Два мотки, зв'язані разом, у верхній частині дуже зручні для перенесення. Декілька таких перекинутих через плече мотків (загальною довжиною до півкілометра) легко й швидко розвішуються однією людиною.